雖然他們很想擺脫煩惱，卻找不到煩惱的真正根源在哪裏。
如果向他們詢問生氣或者不快樂的原因，大緻可以歸納下面的理由：
老闆太刻薄，所交的朋友對自己不忠誠，孩子太不氣而沒有進入名校，以及老公或家長太過吝給的零用錢太少等等。
這些人都有一個共同的特點，那就是都把個人的得失看得很重，而且都認自己的煩惱完全來自于他人的錯誤，卻沒有人去真正反省自己的任何缺點或過失。
對于一般人來講，在欲望面前都非常脆弱，很難抵擋住人世間的各種誘惑。
然而，人對金錢或物質的欲望一旦無休止的膨脹起來，就很容易迷失自己的心性。
人的欲望是永遠沒有止境的，一個人如果不能看透生命的本質，至死也離不開欲望，一生也擺脫不了煩惱，因命運往往在滿足了一個人的欲望的同時，又塞給他一個更難滿足的新的欲望。
只有那些走上了返本歸真之路的修煉人，才能徹底的放下名利之心，永遠脫離人世間的煩惱。
相傳在唐朝時期，肅宗皇帝心中的各種煩惱所困，逐拜南陽的慧忠師“國師”，希望他能自己排憂解難。
有一天，肅宗問師：“朕如何才能得到佛法？”
慧忠回答說：“佛在自己心中，他人無法給予！陛下看到殿外空中的那一片彩雲了嗎？能不能讓侍衛把它摘下來放在大殿裏？”
肅宗無奈的答道:“當然不能！”
慧忠又感歎的說：“世人求佛，有的人了讓佛祖保佑求得功名；
有的人了求富、求富壽；有的人了擺脫心靈的責問，真正了修佛而求佛的能有幾個？”
肅宗聽後又問師：“怎樣才能擁有佛的法身？”
慧忠答道：“欲望讓陛下有這樣的想法！不思靜修把生命浪費在這種無意義的空想上，幾十年醉死夢生下來之後，到頭來不過是腐屍與白骸而已，何苦呢？”
肅宗皇帝退而求次的問道“哦！如何能不煩惱不憂愁呢？”。
慧忠爽朗的回答說：“不煩惱的人，看自己很清楚，即使一心向佛，也決不會自認是清靜佛身，仍然經常自我反省。
隻有煩惱的人才整日想擺脫煩惱。
修行的過程是心地明朗的過程，無法讓人替代。
放棄自身的欲望，放棄一切想得到的東西，其實你得到的是整個世
界！”
由此看來，即使是貴皇帝，雖然他得到了至高無上的權力，也仍然還有很多滿足不了的欲望。
那作無權無勢的平民百姓來講，如果不懂得主動放棄，他的欲望可能會更多。
有欲望而不能滿足必然心生煩惱，那是無法解脫的。
心淡人自樂，懂得了這個簡單的道理，就能遠離煩惱，度過一個自由自在的人生。
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